記者嚴(yán)益唯述評(píng)：

相對(duì)種族歧視，我們或許更應(yīng)該警惕種族主義。并不是說(shuō)，后者危害更大。恰恰因?yàn)楹笳吆芏鄷r(shí)候并非出于惡意，以至于人們不太注意它的存在。但是一切種族歧視，都是源自于種族主義。

以登巴巴事件為例，可以說(shuō)，從這幾天各地的球迷反應(yīng)來(lái)看，反對(duì)種族歧視的立場(chǎng)空前一致。球迷之間的分歧大多在于，張力是不是真的說(shuō)了種族歧視的話，還是被登巴巴誤會(huì)了。

有這些分歧都沒(méi)問(wèn)題。但值得關(guān)注的是，在這樣反種族歧視的討論中，卻掩蓋著種族主義。

亞泰隊(duì)9號(hào)伊哈洛當(dāng)時(shí)在沖突現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)，被一些球迷當(dāng)作一個(gè)重要的線索在討論。有的說(shuō)伊哈洛當(dāng)時(shí)都沒(méi)有去安慰自己的隊(duì)友張力而是在安撫登巴巴，由此可以判斷，張力當(dāng)時(shí)很可能的確是碰到了種族歧視的紅線。但是，也有球迷說(shuō)不對(duì)，并貼出伊哈洛摟著同樣憤怒中的張力的照片，以此回?fù)粢凉瀹?dāng)時(shí)站在登巴巴一邊的說(shuō)法。在這些討論中，伊哈洛安慰登巴巴一幕，被網(wǎng)友稱為“安慰非洲老鄉(xiāng)”！

這句話并沒(méi)有惡意，但是這就是我們應(yīng)該警惕的種族主義。所謂種族主義，與種族歧視不同，后者有明顯的惡意，前者只是將人類按照膚色或者民族劃分成三五六等，很多時(shí)候，并沒(méi)有明顯的惡意。

比如，當(dāng)你很自然地認(rèn)為來(lái)自非洲的人，他們都應(yīng)該是朋友，是老鄉(xiāng)，其實(shí)就已經(jīng)是種族主義了。其實(shí)，他們內(nèi)心卻不這樣認(rèn)為，他們有自己的國(guó)籍，相互之間有很多信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的差異。還有，當(dāng)你認(rèn)為非洲朋友都不怕熱，這也是種族主義了。

就是說(shuō)，當(dāng)我們忽視對(duì)方的民族，信仰和習(xí)慣，只是按照他們的膚色或者地域進(jìn)行歸類的時(shí)候，即便是無(wú)意的，甚至想表達(dá)一種幽默，或者關(guān)心，不管什么原因，這就是種族主義。

回到登巴巴這一風(fēng)波中，我們?nèi)绻麑⒁凉迮c登巴巴因?yàn)槟w色的緣故視為一類，客觀上強(qiáng)調(diào)了他們與我們膚色的差異，而忽視他們之間的其他差異，這就是種族主義，即便這樣稱呼他們的人，本來(lái)也是堅(jiān)決反對(duì)種族歧視的。事實(shí)上，伊哈洛擁有尼日利亞和意大利雙重國(guó)籍，當(dāng)我們不在乎他與歐洲大陸外援的不同之處，而只是關(guān)注他的膚色的時(shí)候，這就是種族主義。

儒家文化崇尚與人為善，種族歧視并不普遍，但是因?yàn)槿狈Ρ匾某ＷR(shí)，種族主義者倒屢見(jiàn)不鮮，這是需要我們警惕的。