“國(guó)青不許有染發(fā)和紋身”，這一話題在近日上了微博熱搜。

起因在于，國(guó)青主帥賈秀全透露，自己非?？粗厍騿T紀(jì)律，不會(huì)招入染發(fā)和有紋身球員，有紋身球員必須洗掉才能入選。紋身文化近年來(lái)快速發(fā)展，目前已成為年輕人的時(shí)尚標(biāo)記。不少中國(guó)球員更是成了“紋身控”，對(duì)于紋還是不紋這個(gè)問(wèn)題，外界爭(zhēng)論不休，其實(shí)不同的立場(chǎng)折射出的不過(guò)是時(shí)代的溝壑。

嚴(yán)格反對(duì)紋身者：用腳彰顯個(gè)性，別用紋身。

賈秀全不是第一個(gè)公開(kāi)表明自己對(duì)紋身態(tài)度的主帥，與其持相似觀點(diǎn)的多為老一代足球人。徐根寶對(duì)紋身嚴(yán)格控制，在自己的崇明訓(xùn)練基地，根寶嚴(yán)格要求，染發(fā)和紋身球員禁止參加比賽，屢犯不改者甚至?xí)婚_(kāi)除出隊(duì)。他與賈秀全認(rèn)知相似：年輕人想彰顯個(gè)性，可以用腳說(shuō)話，別用紋身。當(dāng)年在徐根寶麾下的張琳芃，就一度不敢紋身，最后只是小小的紋了一處在不明顯的地方，直到轉(zhuǎn)會(huì)恒大，張琳芃身上的紋身才徹底爆發(fā)。

作為徐根寶的成名弟子，范志毅對(duì)紋身也持反對(duì)態(tài)度。他曾表示不解：“為什么要紋身，你踢好球就可以啦，這個(gè)紋身能讓你水平再上一個(gè)臺(tái)階嗎，心思不要都花在這上面?！睂?duì)張琳芃，他的觀點(diǎn)更為犀利，并曾公開(kāi)批評(píng)中國(guó)拉莫斯：“他在場(chǎng)上的氣質(zhì)已經(jīng)可以了，唯獨(dú)對(duì)他不滿意的就是手臂上的紋身，未來(lái)最好把紋身去掉，手臂上有那些東西是影響他收入的，人家都不敢叫他拍廣告了?！?/p>

紋身球員：表達(dá)愛(ài)和個(gè)性的一種方式！！

在現(xiàn)役的中國(guó)球員中，王大雷和張琳芃都是紋身達(dá)人，他們的紋身不但數(shù)量多，且樣式奇特。張琳芃全身上下就有13處紋身，在其左臂上，有“天道勤酬”，肋骨上有“有志者事竟成”，右臂上有一排數(shù)字“2008.04.23”是他與妻子認(rèn)識(shí)的日子。而他左右手背上還有密集的英文：“我們的家就是我的一切，我會(huì)照顧你一生一世”和“感謝上帝讓我能遇見(jiàn)你，讓我能看到一個(gè)美好的未來(lái)”。張琳芃的紋身沒(méi)有其場(chǎng)上的桀驁不馴，全是愛(ài)和勵(lì)志。

王大雷的紋身數(shù)量與張琳芃不相上下，內(nèi)容也全是正能量。在其胳膊上，有愛(ài)子的頭像，有對(duì)妻子的濃濃愛(ài)意。還有右臂上的斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，表現(xiàn)自己要戰(zhàn)斗的意志。在轉(zhuǎn)會(huì)山東魯能后，王大雷又在雙腿紋上了“德不孤，必有鄰”，這句話出自《論語(yǔ).里仁》，意為有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴，表明他想融入魯能團(tuán)隊(duì)，和隊(duì)友一起取勝的決心。

談到為何紋身，兩人的回答幾乎如出一轍，就是表示對(duì)家人的惦念和愛(ài)。王大雷曾透露，將愛(ài)子頭像紋在手臂上后，每次上場(chǎng)比賽看看愛(ài)子的頭像，都會(huì)斗志滿滿。而他也認(rèn)為：紋身是個(gè)性的體現(xiàn)，不用去多管其他人怎么樣，“紋自己的身。讓別人說(shuō)去吧?！?/p>

中立派：不反對(duì)也不提倡

前上港主帥，曾執(zhí)教英格蘭國(guó)家隊(duì)的埃里克森，認(rèn)為紋身還是不紋，根本不算個(gè)問(wèn)題。瑞典人曾表示，這是球員的自由，我不會(huì)橫加干涉，當(dāng)然也不會(huì)鼓勵(lì)他們，這與教練組無(wú)關(guān)。他還曾舉出當(dāng)年貝克漢姆和費(fèi)迪南德的例子說(shuō)：“國(guó)家隊(duì)中，他們兩個(gè)很喜歡紋身，常會(huì)討論這類問(wèn)題，但我不懂，我不會(huì)參加，他們很職業(yè)，不會(huì)因紋身耽誤訓(xùn)練和分心比賽，所以我不會(huì)多說(shuō)什么?！?span style="text-indent: 2em;">2002年韓日世界杯上，沖入決賽圈的中國(guó)隊(duì)幾乎沒(méi)有一人存在紋身，這些曾經(jīng)的國(guó)腳中，多數(shù)人持開(kāi)放態(tài)度。作為專業(yè)人士，他們認(rèn)為，國(guó)足成績(jī)不佳，與球員紋身沒(méi)有必然聯(lián)系，甚至有球員表示，時(shí)代不同，如果自己在當(dāng)下，可能也會(huì)加入紋身大軍。

中國(guó)紋身隊(duì) 曾引韓媒日媒不解

除了王大雷和張琳芃外，目前的成年國(guó)家隊(duì)中，幾乎每名球員都有紋身。郜林背后的鳳凰，張稀哲的長(zhǎng)段英文，鄭智背后的異形蝴蝶，王永珀臂膀上的天使和帆船，包括聯(lián)賽中毛劍卿胳膊上的狼頭、榮昊身上的十字架和飛鳥(niǎo)等等，形態(tài)各異意義亦不相同。

中國(guó)隊(duì)球員，在比賽結(jié)束后脫下上衣時(shí)，每個(gè)人的紋身更加吸引注意，這也引起了近鄰媒體和球迷的關(guān)注。在12強(qiáng)賽與韓國(guó)隊(duì)比賽后，韓國(guó)球迷就對(duì)中國(guó)紋身隊(duì)表示驚嘆，日本媒體也曾對(duì)中國(guó)球員酷愛(ài)紋身表示關(guān)注和不解。值得注意的是，日韓國(guó)家隊(duì)中，紋身球員雖然存在，但遠(yuǎn)遜于中國(guó)球員。

在U23球員中，喜愛(ài)紋身的也不在少數(shù)，本賽季表現(xiàn)不俗的徐新也是紋身愛(ài)好者，中國(guó)足球的紋身潮正向低年齡發(fā)展。而一直在海外漂泊的張玉寧似乎沒(méi)有紋身。

球迷：能贏球誰(shuí)關(guān)心？

在球迷觀點(diǎn)中，勝負(fù)成為了他們的標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)球迷都認(rèn)為，只要能不斷進(jìn)步不斷贏球，沒(méi)有人會(huì)對(duì)紋身糾纏不休。因?yàn)樵谄渌麌?guó)字號(hào)運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，包括羽毛球的林丹，乒乓球的張繼科也都有明顯的紋身，但根本沒(méi)人去糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題。

對(duì)于紋身低齡化的問(wèn)題，球迷認(rèn)為，目前的紋身與曾經(jīng)年代的意義不同，沒(méi)有一個(gè)球員會(huì)進(jìn)行左青龍右白虎的紋身，只是為了時(shí)尚和個(gè)性，是可以被理解的。但也有家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)于一些從事足球運(yùn)動(dòng)的小孩子來(lái)說(shuō)，中國(guó)球員紋身有些過(guò)多，對(duì)孩子們不算正能量，未來(lái)希望能少則少。

意義改變：紋身正逐漸被包容

紋身又名刺青，是用帶顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來(lái)。世界上很多古老民族曾認(rèn)為，紋身可以防病袪災(zāi)。進(jìn)入近代，紋身成為一種身份或某一集團(tuán)的象征。

但在中國(guó)，紋身的意義與海外不同，中國(guó)早期的“紋身“就是黥刑，又叫墨刑,是在犯罪人的臉上刺字,然后涂上墨炭,表示犯罪的標(biāo)志,以后再也擦洗不掉。該刑罰從上古時(shí)代一直延伸至清代才被廢除，著名的歷史人物漢代的英布、唐代的上官婉兒、宋代的宋江都曾遭受此刑。在中國(guó)近代，紋身一度成為市井文化的象征。這也是紋身一直被傳統(tǒng)文化所不包容的原因。

在現(xiàn)代中國(guó)，紋身已經(jīng)成為藝術(shù)范疇，新鮮的題材和表現(xiàn)力層出不窮，所以風(fēng)格漸漸由民族化，地域化，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人化，不同的風(fēng)格也在融合成不同表現(xiàn)方式。作為文化的一部分，中國(guó)足球需要包容紋身，但也要對(duì)年齡過(guò)小球員正確引導(dǎo)，不要將個(gè)性化的紋身，變?yōu)槠毡橛顾谆哪７?。其?shí)關(guān)于紋身的爭(zhēng)論，更像是兩代人觀念的碰撞。