伯辣圖——尋找不依賴(lài)神的詮釋 哲學(xué)是真實(shí)的廢話(huà)

文/體壇+記者王勤伯
哲學(xué)家伯辣圖正迷迷糊糊準(zhǔn)備午睡,突然被米利都學(xué)派同道好友阿萊士?丁丁吵醒,“聽(tīng)說(shuō)今天《體壇周報(bào)》熱銷(xiāo)?”
“哦?中國(guó)隊(duì)贏了?”
“你不知道?是伯辣圖上了報(bào)紙!”
伯辣圖不敢相信,直到阿萊士?丁丁把報(bào)紙拍照發(fā)來(lái),看得目瞪口呆。
原來(lái),伯辣圖每天只是一張一張地處理圖片,機(jī)械化程度嚴(yán)重。當(dāng)這些美圖成堆地?cái)[在面前,這些廢話(huà)成堆地躍入眼簾,伯辣圖自己也嚇壞了。
那么,伯辣圖也自問(wèn),每天制造一堆廢話(huà),有意思么?
是的。有意思。
哲學(xué)和人類(lèi)語(yǔ)言都誕生于廢話(huà)。原始人的物質(zhì)生活里,并不真實(shí)地需要那些關(guān)于存在、生命、愛(ài)情、婚姻的抽象名詞。
然而,人時(shí)刻面對(duì)著自己最大的敵人:日益增長(zhǎng)的意識(shí)。
在生產(chǎn)、死亡、未知面前,人需要尋找“詮釋”去安慰自己。人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言系統(tǒng)誕生于原始宗教,誕生于巫術(shù)、占卜、迷信。
在宗教發(fā)展到一定階段,新的一批人類(lèi)又開(kāi)始脫離它,尋找不依賴(lài)神的詮釋?zhuān)@就是哲學(xué)。
如果哲學(xué)存在某種真理性,那就體現(xiàn)在:哲學(xué)是真實(shí)的廢話(huà)。
今天來(lái)到我們“世界罩杯”欄目的俄羅斯妹子名叫安潔琳娜?博伊科。
伯辣圖說(shuō),安潔琳娜,哲學(xué)家的愛(ài)情理想,就是在夏日黃昏的愛(ài)琴海邊,對(duì)著美麗的人兒說(shuō)著不著邊際的廢話(huà)。
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昨天征詩(shī)佳作:
網(wǎng)友薛斯蒂利
《來(lái)自中超的你》
(一)保利尼奧的開(kāi)場(chǎng)白
“大家好,
我是來(lái)自中超的‘暴力鳥(niǎo)’。”
在諾坎普的球員通道,
他和他的豪門(mén)隊(duì)友作自我介紹。
大家的反應(yīng)好像并不友好,
似乎誰(shuí)嘴里還冒出一聲——“靠”
暴力鳥(niǎo)有些怒火中燒,
于是向大家鄭重宣告:
別看不起哥是獸腰,
攔截包抄我一肩挑;
別說(shuō)哥技術(shù)粗糙,
遠(yuǎn)射發(fā)炮都奔死角;
別嫌哥平時(shí)悶騷,
今后場(chǎng)上臟活累活全包;
別瞧哥總是低調(diào),
c羅再打反擊早早把他放倒;
別笑哥長(zhǎng)得著急顯老,
我愿做你們圍攻對(duì)手時(shí)的小棉襖。
網(wǎng)友耶魯擼巴黎
《清風(fēng)漫卷》
東游一百里
夜宿迪斯尼
巴斯光年睡美人
兒時(shí)夢(mèng)依稀
西渡萬(wàn)重山
身寄法蘭西
自由女神留和平
故國(guó)冷風(fēng)襲
網(wǎng)友山的背影
《沒(méi)球的日子》
伯辣圖的女同事很漂亮
但是心有所屬
總編辦的小妹妹沉魚(yú)落雁
但是總編說(shuō)已經(jīng)名花有主
露乳溝的女生不認(rèn)識(shí)
當(dāng)然只是假裝不認(rèn)識(shí)
目光泛著蓮花
不知又開(kāi)在誰(shuí)家的荷塘
很想下樓去喝杯咖啡
卻發(fā)現(xiàn)咖啡店早已關(guān)門(mén)
只有寫(xiě)詩(shī)
風(fēng)雨吹打著夜色
寫(xiě)不出想要的詩(shī)句
睡也睡不著
只有那條若隱若現(xiàn)的乳溝
……