【伯辣圖】娛樂精神 是午夜之后親吻她們的快感
體壇+記者王勤伯報道
有網友給哲學家伯辣圖留言：多數體育記者仍然缺乏娛樂精神。這是一個普遍的現象，伯辣圖當初選擇成為體育記者，恰恰是對板起一張臉的中國體育報道看不下去。
如何把娛樂精神融入體育報道？很多人都有誤解，甚至誤解越來越重，例如認為在體育報道里劃出花邊板塊就是體現娛樂精神，或者認為在體育報道中使用各種時髦的網絡詞匯就是娛樂精神。
這些想法和娛樂精神沒有屁大干系，而且還常常進入編輯部的執行里，其結果都是讓體育報道變得低俗化。娛樂精神恰恰是反對低俗的，或者，娛樂精神看似搖搖欲墜甚至接近墮落頹廢，實際卻在超越現實本身，是經過提煉和提升的積極、樂觀的精神。
如果我們要舉一個具體的例子，可以轉述最近知名學者楊早一篇關于王小波的專欄。楊早發現，紀念王小波的活動里，悲情千萬種，唯獨沒有笑意。而笑意反對悲情恰是王小波作品的精神，紀念王小波的人和王小波的精神背道而馳。
在王小波筆下，文革只是粗劣的原材料，作品才是精美的真實。體育報道也一樣，體育人物和體育賽事只是原材料，作品來自寫作者的視角。體育是游戲，游戲精神在體育報道中等同于創造力，沒有創造力的體育報道是死路一條。
這不是什么瞎扯，游戲精神本身是人類進步的驅動力。荷蘭學者赫伊津哈1938年發表的著作《游戲的人》（Homo Ludens）里指出，游戲同理性同制造同等重要，“我們的文化系統，諸如政治、科學、宗教、法律等，都是由帶有游戲性的行為發展，再隨著時間加深其儀式化而成。當游戲變得神圣莊重，且其規則被明確定下來后，就不再輕易受到更動，且開始具有強制性了（這段文字來自維基百科）?！?/p>
是什么讓我們像先天疾病一樣缺乏游戲精神？這涉及中國男性成長過程中社會和家庭傳遞給他們的男女情愛觀念。通常，男孩得到的關于女性的信息都是錢和占有，“等你以后賺了大錢（做了大官/成了名人），大把女人可以選擇”。
很少會看到一位家長這樣告訴男孩：你覺得她很美，她很甜蜜，你喜歡她，那么你可以為她寫一首詩，給她寫一封信表示贊美。
一個小男孩給小女孩寫的一封信、一首詩，對比一個成年男性亮出房子汽車信用卡要女人跟他走，哪一種更有游戲精神、更算得上健康的男女情愛觀念？
伯辣圖幾乎可以大膽地猜測：體育記者也是可以根據男女情愛觀來區分的。那些認為體育報道應該寫得死板、戰術控、讓女人走開的記者，其成長過程中的男女情愛觀一定涉及升官發財有朝一日；那些認為最杰出的體育文字必須是能讓女性讀者也由衷贊嘆的記者，則可能在成長過程中更相信活在當下、愛在當下情愛觀。
今天來到我們“世界罩杯”欄目的英國妹子叫羅茜·羅夫?？纯瓷鲜兰o30年代的一位匈牙利作家是怎么贊頌英國妹子的：“哦，這些島上的女人，只有詩歌才能描述在午夜之后親吻她們的快感?！?br>
伯辣圖說：望子成龍的家長們，是時候審視你們自己了，詩歌和遠方近在眼前，不要小看一首詩，也不要小看一封情書，一個男孩在男女關系中邁出的小小一步，或許是一個社會文明的一大進步。
今天征詩關鍵詞：游戲精神，體育記者，女人，情書
昨天征詩網友佳作：
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網友老者
《角斗場》
誰記得貝帥的香蕉？
法蘭西都在圍觀C羅撒鳥。
足球是禁止殺人的斗獸，
你們的拇指向上或向下，
同樣可笑。
伯辣圖完成了任務，
數著袋子里的銅板，
以為掌握了大自然的奧妙。
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小編阿基·米德
《交公糧是每個男性公民義不容辭的光榮任務》
香蕉不僅能尿尿
配上黃油味更好
自然賦予大功能
能交公糧能泄濕
黃皮膚，剝了衣
莫道金蕉沒種子
借腹生子沒乳娘
教主褲里藏書詩